Мастер - класс

«Духовно- нравственное воспитание  детей посредством приобщения к декоративно-прикладному искусству»

Введение:

Духовно-нравственное воспитание детей через приобщение к декоративно-прикладному искусству — это процесс формирования нравственных качеств, патриотизма, любви к культуре и традициям народа посредством знакомства с народным творчеством и участия в художественно-творческой деятельности. Декоративно-прикладное искусство (ДПИ) выступает связующим звеном между прошлым и настоящим, передавая национальные художественные традиции и духовные ценности

Цель: познакомить аудиторию с методами и формами приобщения детей к декоративно-прикладному искусству, которые также способствуют духовно-нравственному воспитанию детей.

Задачи:

- осмысление духовно-нравственных ценностей своего народа;

- повышение мотивации и интереса к изучению культурного наследия;

- повышение уровня профессиональной компетентности педагогических работников

Форма проведения мероприятия: мастер-класс

Возраст участников: мастер–класс предназначен для педагогов.

Необходимые материалы: конверт с заданием, презентация, карандаши, станок для плетения бисером, бисер.

Модель проведения мастер-класса

Ход мастер-класса

1. Вводный этап (СЛАЙД 1)

Информационный блок

(Перед началом мастер-класса раздают карточки со словами: дети, родители, школа, культура, дисциплина, поведение, детство, дом, семья, этикет, образование, нравственность, духовность, патриотизм, доброта)

- Добрый день, дорогие друзья! Перед началом мастер-класса вы получили карточки со словами, я попрошу зачитать их вслух.

(Читают слова)

Как вы думаете, какое одно слово объединяет все эти понятия?

(Педагоги в ходе общения приходят к мысли, что это воспитание)

Совершенно верно - это воспитание. (СЛАЙД 2) Тема моего мастер-класса звучит так: «Духовно- нравственное воспитание  детей посредством приобщения к декоративно-прикладному искусству»

2. Мотивационный блок (СЛАЙД 3)

Известный педагог Константин Дмитриевич Ушинский сказал, что воспитание, скромное по наружности дело, в тоже время является одним из величайших дел истории, на котором зиждутся царства и живут целые поколения. 

Чтобы подискутировать на тему воспитания, я  хочу предложить вам игру «Волшебная палочка».  Сегодня волшебной палочкой будет карандаш, мы будем передавать его и сопровождать речью по заданному правилу: «Одним словом скажите, что способствует духовно-нравственному воспитанию детей». (творчество, народные ремесла, игры и т.д.)  

Молодцы, спасибо вам за активность.

Итак, мы выяснили, что  духовно-нравственному воспитанию детей способствует приобщение к народным традициям и культуре различных народов.

(СЛАЙД 4) Богатейшая мудрость и духовная красота наших предков до наших дней сохранились в памятниках древнего зодчества, в сказках, былинах и песнях, в старинных предметах быта, костюмах, игрушках и многом другом.

3. Основной этап.

(СЛАЙД 5) Уважаемые коллеги, чтобы перейти к следующему этапу мастер-класса, я предлагаю обратить внимание на слайд и ответить на вопрос: «Что общего в традиционной одежде русского и казахского народов?»

          Верно «орнамент».

И сегодня мы познакомимся со значением орнамента и попробуем повторить народный орнамент с помощью техники плетения бисером.

Народный орнамент – это особая знаковая система, каждый элемент которой имеет свое значение.

(СЛАЙД 6) Традиционный русский орнамент – это язык тысячелетий, который использовался нашими предками задолго до возникновения письменности. Не случайно узоры появлялись на предметах одежды, текстильных изделиях, предметах обихода и даже в виде филигранной резьбы в архитектуре.

В основе славянского орнамента расположены одни и те же узоры: круги, кресты, птицы, кони, ромбы, деревья, Макошь, Алатырь.

Славянская символика очень разнообразна. Особое значение имело количество чередований элементов в орнаменте. Каждое число несло дополнительную смысловую нагрузку.

Не менее важную роль в узорах и орнаментах выполнял цвет. Красный связывали с огнем, солнцем, он оберегал жизнь. Белый – цвет чистоты, защита от темной силы. Синий – символ воды, бескрайнего неба и силы, им вышивали мужскую одежду. Зеленый ассоциировался с лесом, помощью природных стихий. Черный – плодородная земля,  наносился на женскую одежду и защищал материнство.

(СЛАЙД 7) Система узоров у казахов многоликая и разнообразная. Как правило, выделяют несколько групп орнаментов: зооморфные, растительные, космогонические, антропоморфные.

Наиболее известным из зооморфных узоров является – бараньи рога или рога архара. И это вполне логично, ведь животноводство у казахов служило не просто основой быта, а самым настоящим фундаментом экономики, на котором строилась стройная система жизнеобеспечения.

Хорошо известны также зооморфные узоры – верблюжий след, птичий клюв, птичий хвост, лебединая шея... К слову, лебединая тема тоже весьма популярна в орнаментальном искусстве казахов. Узоры с лебедиными мотивами чаще всего использовались при подготовке приданого дочери: два лебедя, крылатый узор, лебединая пара. Мастерицы вышивали их, стараясь через стежки передать энергию теплых пожеланий вечной любви.

Узоры на одежде казахов были не просто декоративным элементом,
а нас­тоящей визиткой, рассказывающей о владельце одеж­ды или вещи практичес­ки все: возраст, пол, принадлежность к жузу и роду и даже социальное положение.

Итак, мы вспомнили, особенности орнамента русского и казахского народов,
и я предлагаю закрепить вам наши знания на практике.

У вас на столах лежат конверты, в которых находится – техническое задание, памятки, инструкции по технике безопасности, схемы плетения и руководство по работе со станком.  

(практическая работа) (СЛАЙД 8)

4.Афиширование - представление выполненных работ.

- Уважаемые участники мастер-класса пришло время представить ваши работы и оценить друг друга.

(презентация творческих работ, анализ, самооценка)

4. Рефлексия (СЛАЙД 9)

У индейцев, коренных жителей Америки, был метод слушания друг друга посредством говорящей палочки. Поскольку наше занятие начиналось с обычного карандаша, то мы воспользуемся методом индейцев. И говорящим у нас будет карандаш. Тому, у кого он окажется в руках, предоставляется право говорить, а всем другим – слушать. Тот, кто не желает говорить, просто передает ее дальше.

(Карандаш передается по кругу)

Говорить мы будем вот о чем:

-Как вы восприняли наше занятие?

-Что вы чувствовали?

-С какими трудностями столкнулись, при выполнении задания?

-Вы узнали для себя что-либо новое?